నిజమైన మతం పట్ల పురుషులు విరక్తి చెందడం భౌతిక సంబంధమైన కోరికలు మరియు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలను కోరుకునే బదులు వారి కోరికలను తీర్చుకోవడానికి అనుమతించే ఉపరితల ఆచారాల కోసం వారి ప్రాధాన్యత నుండి పుడుతుంది. పవిత్రమైన దేవుడు తనకు వ్యతిరేకంగా ఎవరి ప్రాపంచిక కోరికలు ఉన్నారో వారి పట్ల తన సద్భావనను విస్తరింపజేయడం నిజంగా విశేషమైనది. ఈ ప్రకరణము మానవాళితో దేవుని దయతో కూడిన పరస్పర చర్యలను వివరిస్తుంది, అది అతని మార్గం నుండి తప్పుకుంది. అతను వారితో స్థాపించడానికి సిద్ధంగా ఉన్న దయ యొక్క ఒడంబడికను ఇది వివరిస్తుంది: వారు అతని ప్రజలుగా ఉండటానికి కట్టుబడి ఉండాలి మరియు క్రమంగా, అతను వారి దేవుడు. వారు తమ పాపాల పర్యవసానాలను కూడా అంగీకరించాలి మరియు వారి మూర్ఖపు మార్గాలకు తిరిగి రాకుండా ఉండాలి. సవాలు సమయాల్లో తలెత్తే ప్రలోభాలకు లొంగిపోకుండా మన బాధలు మనల్ని నిరోధించినప్పుడు అవి ప్రయోజనకరమైన ప్రయోజనాన్ని అందజేస్తాయని స్పష్టమవుతుంది.

ఈ ప్రకరణం ఇజ్రాయెల్ సందర్భంలో దాని ఔచిత్యాన్ని కనుగొంటుంది. ఇజ్రాయెల్ ఒక వితంతువుతో సమానమైన, ఆనందం మరియు గౌరవం లేని సుదీర్ఘమైన దుఃఖాన్ని భరిస్తుంది, కానీ చివరికి, వారు రాజీపడి మళ్లీ అంగీకరించబడతారు. ప్రభువును హృదయపూర్వకంగా వెదకేవారు క్రీస్తు వైపు మరలాలి మరియు ఇష్టపూర్వకంగా ఆయనతో కలిసి ఉండాలి. మనం ప్రభువును ఆయన గొప్పతనం మరియు మహిమ కోసం మాత్రమే కాకుండా ఆయన మంచితనం మరియు దయ కోసం కూడా గౌరవించాలి. యూదు పండితులు కూడా ఈ భాగాన్ని వాగ్దానం చేయబడిన మెస్సీయకు సూచనగా అర్థం చేసుకుంటారు, నిస్సందేహంగా క్రీస్తుకు వారి చివరి మార్పిడిని ముందే సూచిస్తారు, ఇది వారిని ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రజలుగా ఉంచుతుంది. అతని పవిత్ర మహిమ మరియు నీతియుక్తమైన తీర్పును గుర్తించడం ద్వారా దేవునికి మొదటి భయం ఏర్పడవచ్చు, యేసుక్రీస్తు ద్వారా అతని దయ మరియు కృపను అనుభవించడం అటువంటి దయగల మరియు మహిమాన్వితమైన స్నేహితుడు మరియు తండ్రి పట్ల లోతైన భక్తిని పెంపొందించుకుంటుంది, ఆయనను కించపరచాలనే భయాన్ని కలిగిస్తుంది.