జెరూసలేం నివాసుల నాశనం మరియు దైవిక ఉనికి యొక్క చిహ్నం యొక్క నిష్క్రమణను సూచించే ఒక దృష్టి.
1-4
గందరగోళం మరియు వినాశనం మధ్య, పరలోకంలో వాటాను కలిగి ఉన్న మరియు భూమిపై ఉన్న సాధువులకు ఆశాకిరణమైన ఒక మధ్యవర్తి, గొప్ప ప్రధాన పూజారి ఉన్నారని తెలుసుకోవడం ద్వారా విశ్వాసులు అపారమైన సాంత్వన పొందుతారు. దివ్య మహిమ యొక్క ప్రాతినిధ్యాన్ని మందసము పై నుండి గుమ్మానికి మార్చడం, ప్రభువు తన కరుణాసనం నుండి బయలుదేరి ప్రజలపై తీర్పును అందించడానికి సిద్ధమవుతున్నాడని సూచిస్తుంది.
మోక్షం కోసం ఉద్దేశించబడిన శేషం యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం ఏమిటంటే, వారు జెరూసలేంలోని అసహ్యతలను గురించి దుఃఖిస్తున్నప్పుడు లోతైన నిట్టూర్పులు మరియు హృదయపూర్వక ఏడుపులతో గుర్తించబడిన దేవునికి ప్రార్థించాలనే వారి అచంచలమైన నిబద్ధత. విస్తృతమైన దుష్టత్వం ఉన్న సమయాల్లో తమ స్వచ్ఛతను కాపాడుకునే వారు, విస్తృతమైన అల్లకల్లోలం మరియు కష్టాల సమయంలో దేవుడు తమను రక్షిస్తాడని నమ్మవచ్చు.
5-11
వధ యొక్క ప్రారంభం తప్పనిసరిగా అభయారణ్యం వద్ద ఉద్భవించవలసి ఉంటుంది, ప్రభువు పాపం పట్ల అసహ్యించుకోవడం అతనికి అత్యంత సన్నిహితులలో ఎక్కువగా ఉచ్ఛరిస్తారు. అభయారణ్యం యొక్క పవిత్రతను కాపాడటానికి నియమించబడిన వ్యక్తి అతిక్రమణను వెంటనే నివేదించారు. క్రీస్తు తనపై ఉంచిన నమ్మకాన్ని నిలబెట్టుకోవడంలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. ఎన్నుకోబడిన శేషానికి శాశ్వత జీవితాన్ని భద్రపరచమని అతని తండ్రి ఆజ్ఞాపించినప్పుడు, అతను ఇలా ప్రకటించాడు, "నీవు నాకు ఇచ్చినదంతా, నేను ఏదీ కోల్పోలేదు." మనం రక్షింపబడుతున్నప్పుడు కొందరు నశిస్తే, మనం కూడా ఆయన కోపానికి పాత్రులం కాబట్టి, మన దేవుని దయకు ఈ వ్యత్యాసాన్ని పూర్తిగా ఆపాదించాలి. ఇతరుల తరపున మధ్యవర్తిత్వం వహించడంలో పట్టుదలతో ఉందాం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రభువు దయను నిలిపివేసినప్పుడు, అతను న్యాయంగా వ్యవహరిస్తాడు, కేవలం వ్యక్తులకు వారి చర్యల ప్రకారం ప్రతిఫలాన్ని ఇస్తాడు అని గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం.